ХУРШЕДИ МУЛКПАРВАРУ СУЛТОНИ ДОДГАР

Наша память была бы неполной, если бы, будучи гражданином, или, как во второй половине прошлого века и в четвертом десятилетии новой политической эпохи, я не высказывал своего мнения по важнейшим вопросам общества – роли личности в формировании национального государства.
Вклад человека и история – один из главных вопросов изучения, исследования, оценки и выводов. От античности до наших дней выбирается тема для обсуждения: создал ли человек историю или история обладает исключительными свойствами закона развития и истины?
В любом случае, теория и практика судьбы стран признают человеческий фактор определяющим в формировании государства и движении многих социальных событий, включая развитие государства. Софокл подчеркивает: «В мире много великих вещей». Но нет в природе большей силы, чем Человек. Он триумфально ходит по миру, преодолевая все возможные силы посредством человеческого интеллекта и проницательности. Но сила человеческого разума основана не на том, что он способен предсказывать будущее.
Изучение черт характера является важным средством понимания современной реальности и прогнозирования будущего развития общества. Потому что, как подчеркивал классический гений, «история — это не что иное, как целенаправленная человеческая деятельность».
Мобилизует. Именно реальность делает потребность и действие неизбежными.
С другой стороны, по мнению академика И. Ковальченко, «определенное историческое поколение человечества в определенный период времени обладает определенными материальными и духовными ресурсами, созданными производственной системой, политическими и культурными отношениями эпохи». И это поколение способно использовать только эти ресурсы. Организовывать свою деятельность.
Правда, в результате целенаправленных действий эти ресурсы и возможности могут быть улучшены, а отношения — изменены, но действия могут происходить только в рамках этих возможностей и ресурсов.
То есть деятельность политических лидеров общества, которая не входит в обязанности главы государства, ограничена двумя факторами — материальным и духовным.
Анализ, рассмотрение и оценка личности политического лидера заслуживают внимания также в том смысле, что, независимо от времени и проблем, стоящих перед обществом, его добродетель становится фактором создания среды и фактором формирования определенного типа доверия, уверенности, нравственности и духовности различных слоев общества.
Одним из направлений изучения качеств личности лидера является отражение его деятельности в динамичном состоянии – силы прогресса, решения проблем и политической судьбы общества, существовавших независимо от главы государства.

Наше поколение является свидетелем практической политики Главы государства в самый сложный период таджикской государственности, в конце XX и первой половине XXI веков.
Как гражданин, я являюсь реальным свидетелем и участником процесса практической политики под руководством Героя таджикской нации, Президента Республики Таджикистан, достопочтенного Эмомали Рахмона.
В этой связи для нас ценность характера и роли личности Вождя в сложный период национальной государственности, в крайне сложных условиях исторического вихря, в судьбоносную эпоху, в законности процесса социального развития того времени видна как в зеркале.
Высочайшее качество руководства проявляется в умении принимать решения и реализовывать их в рамках обеспечения национальной стабильности, развития и прогресса страны.
План, отвечающий потребностям народа, специализированный и точно спланированный, шаг за шагом, для стабилизации ситуации в стране, является главным признаком этой политики.
Величайшая трагедия для народов мира – это конфликты на религиозной почве – сектантские и национально-региональные. С глубоко укоренившимися и нездоровыми духовными и психологическими мотивами, общими для широких слоев населения, разрешение таких конфликтов становится одной из самых сложных задач для руководителей страны, даже на протяжении многих поколений. Наши соотечественники являются свидетелями таких затяжных кровавых событий в Сирии, Ираке, Йемене, Сомали, Судане и десятках других стран мира. Мудрость, высокая степень способности решать человеческие проблемы, проявившаяся в случае катастрофы таджикского народа, относятся к числу высших и отличительных качеств главы государства Таджикистана.
При этом, в условиях пустого государственного бюджета, основное усилие правительства было направлено на обеспечение населения хлебом.
Путем принятия чрезвычайных решений пахотные земли распределялись среди населения. Были приняты и постепенно реализованы другие чрезвычайные меры по борьбе с голодом и болезнями, связанными с этой ситуацией.
Глава государства считает, что существование человека в обществе не имеет автономного характера. Это продукт пространства, окружающей среды, ситуации и реальности. Развитие человеческого потенциала объявлено важнейшей задачей и гарантией устойчивого развития настоящего и будущего нации, и на это направление потрачены миллиарды сомони.
Такая теория и метод работы стали целенаправленным стратегическим процессом.
Государство прилагает все усилия, чтобы обеспечить подросткам и молодежи страны качественное воспитание и образование. Они должны иметь четкое представление о законах природы, общества и мышления, а также осваивать способы и методы их применения. Если объективная реальность влияет на субъективное пространство, то субъект также должен уметь демонстрировать это влияние, создавать пространство и, что наиболее важно, влиять на объективное состояние общества.
Уважаемый читатель, возможно, заметил, что все эти замечания продиктованы необходимостью, потребностью и постоянной жаждой человека к науке, знаниям и просвещению.
Усилия Главы государства, о которых мы слышим и видим уже много лет, заключаются в акцентировании внимания на том, что «мобилизация всех человеческих ресурсов в одном направлении – это развитие знаний и просвещения. Счастливой эпохой считается та, когда величайшим достижением признается достижение высот знаний» (Анри Сен-Симон).
Одним из признаков мудрости Главы государства является серьезное внимание к чрезвычайным и неожиданным внутренним экономическим и социальным событиям, а также к внешним факторам природного и геополитического характера.
Подход Главы государства в этом отношении основан на диалектической перспективе. Он рассматривает реальность ситуации и масштабы изменений, преобразований, а также возможности влияния на социально-экономическую ситуацию в Таджикистане. По его мнению, в хаотичном и непредсказуемом мире человек должен разрабатывать и внедрять систему, способную защищать интересы нации и государства, поддерживать общество в состоянии развития и отвечать требованиям времени.
Согласно логическому мнению Главы государства, наряду с наследственным фактором, человек является продуктом социальных отношений. Образование, знания и просвещение, опыт и сравнительный анализ жизненных событий, а также умение делать из них правильные выводы, оказывают решающее влияние на формирование личности.
Анализ теории и политической практики Главы государства показывает, что его главный идеал — построение национального государства посредством воспитания чувства самосознания и национального самосознания, обеспечение национального единства на основе повышения благосостояния народа.
Мы чувствуем, что эти идеи исходят из мировоззрения, духовности и фундаментальных убеждений этой великой личности.
На протяжении многих лет, в соответствии с исполнением служебных обязанностей, я сопровождал Главу государства в поездках. Чтобы лучше узнать его, он не только принимает людей в своем присутствии, но и лично знакомится с их положением и работой.
Каждое его слово и действие уникально и интересно, поскольку является результатом анализа жизненного опыта и отражает постоянно растущие и меняющиеся потребности общества.
При исполнении своих обязанностей мы чувствуем, что Глава государства полностью уверен в своем положении, задачах и поручениях. Основываясь на этапах формирования, зрелости государства и поддержке народом данной политики, он убежден в правильности и справедливости выбранного им пути.
Вера Президента в свои мечты и стремления имеет реальную основу. Она основана на подлинном осознании, реалистичном понимании ситуации внутри страны, региона и стран, с которыми связана судьба Таджикистана.
С точки зрения Главы государства, творцом истории является человек. Каждый человек должен чувствовать свою ответственность перед обществом за настоящее и будущее. Знать свои обязанности. Выполнять их с чувством ответственности и всеми своими духовными, умственными и физическими силами.
В Центральной Азии Республика Таджикистан была единственной страной, которая с первых дней независимости подвергалась самым сложным политико-военным и экономико-социальным условиям. По территории, географическому положению, рельефу, пахотным землям и минеральным ресурсам она находится в несравнимом положении по сравнению с другими государствами.
В этой связи Глава государства, осознавая реальность, подчеркивает, что потенциал развития и прогресса Таджикистана лежит не только в его минеральных ресурсах и географическом положении. Он зависит от духовных ресурсов, интеллекта, проницательности, знаний, специализации и уровня развития науки и образования – человеческих ресурсов, национальной воли. Глава
государства рассматривает мудрость и профессионализм как важнейшие средства производства и развития национальной государственности. Он видит истинный потенциал человека не в его простом физическом существовании, а в сущности его мировоззрения и духа. Он оценивает.
Я неоднократно был свидетелем, подчеркивая, что единственным критерием признания человека является понимание национальных интересов, последовательность его действий в моменты решающей и жизненно важной важности для государства. Не словами и лозунгами.
Размышляя о личности Главы государства, мы вспоминаем пройденный им жизненный путь. Он родился и вырос в крестьянской семье. Все этапы своей жизни он провел среди простых людей в труде, усердной работе, учебе и накоплении знаний и опыта.
Наш вывод таков: величайшим учителем Главы государства является повседневный опыт.
Общество, как часть природы, проявляет свою силу в определенные, чувствительные и опасные исторические периоды. Оно демонстрирует опыт веков, хранящийся в наследственной сокровищнице национальной духовности.
При этом великая личность – это не явление, которое предстает отдельно, автономно как индивидуальный герой. Нет. Напротив. Великая личность – это тот, кто направил все свои силы на служение нуждам народа.
Среди общепризнанных личных качеств Главы государства Таджикистана он занимает высшее место среди народа в красноречии. Высшее место в исполнении слов и дел принадлежит ему. Так он снискал славу, почет и репутацию. Народ называл его Вождем.
Гениальная личность реализует свои мечты, цели и намерения в тех условиях, где такая роль соответствует характеру духовности народа и окружающей среде.
Возрождение нации считается одним из важнейших вопросов для главы государства. Именно поэтому по его указанию была издана и подарена каждому таджикскому дому книга «Таджикон» Бободжона Гафурова. Он признал «Шахнаму» Абулькасима Фирдоуси Кораном древних и объявил её книгой на столе каждого патриотически настроенного человека.
Качественный анализ деятелей, вышедших на политическую сцену в девяностые годы прошлого века — один из самых трагических периодов в истории таджикской нации, — показывает, что без такой великой личности, как Эмомали Рахмон, раздробленной нации было бы невозможно достичь мира и стабильности, создать единое независимое государство и вывести его на путь развития.
В то же время мы поддерживаем идею о том, что появление уважаемого Эмомали Рахмона как выдающейся политической фигуры в истории таджикской нации не является неожиданным явлением. Он олицетворяет развитие и зрелость, мудрость и историческую мысль таджикской нации на пути к государственной независимости, продукт веков, воплощенный в роли этого великого политика. Он стал возродителем национальных мечтаний и стремлений последнего тысячелетия.
Выражаем благодарность, напоминаем и подчеркиваем, что за последние три десятилетия под руководством достопочтенного Эмомали Рахмона были разработаны и внедрены теоретические учения и практический опыт по созданию, развитию, росту и защите национальной государственной системы.
Освоение, развитие и применение этих учений является одной из важнейших задач сегодняшнего и завтрашнего поколений, как гарантия национальной стабильности, стабильности и прогресса.
Память – это форма выражения личной позиции.
Мы – товарищи, коллеги, соратники и свидетели эпохи власти достопочтенного Эмомали Рахмона.
Дни, месяцы и годы становятся достоянием истории.
Поскольку реальность – это субъективная форма восприятия существования, несомненно, интерпретации и описания выдающихся исторических личностей будут продолжаться веками. Это общее и распространенное явление опыта человеческой истории.
Поколение конца XX века и начала первой половины XXI века является активным наблюдателем огромных усилий уважаемого Эмомали Рахмона в практической политике государственности – организации и руководстве правительством, продвижении работы жизненно важных и судьбоносных секторов внутренней и внешней политики страны, развитии и реализации важнейших отраслей государственности – экономической, социальной, безопасности, обороны, науки, образования и культуры.
«Подтверждено, что талант и проявления выдающейся исторической личности имеют врожденную природу». Этот вывод Гегеля не является исключением и в качествах уважаемого Эмомали Рахмона. Если основатель таджикского государства проявил к человечеству свой гений в политике, то его личность в равной степени поучительна и для нас.
Однако историческую истину необходимо признать.
Ко времени обретения независимости независимыми, всесторонними, фундаментальными, систематизированными научными исследованиями древней, средневековой и современной истории были проведены известные таджикские, российские, советские и международные ученые.
Гениальность уважаемого Эмомали Рахмона заключается в том, что, изучив исторические материалы и опыт, особенно горькую реальность первых лет независимости в жизни таджикского народа, ожесточенную геополитическую борьбу сегодня и насущную необходимость защиты национальных интересов Таджикистана, он научно обработал и представил своим соотечественникам концепцию государственной независимости, вопросы самопознания и национального самосознания, написав вдумчивые, глубоко проработанные труды и слова.
В поведении, речи и жизни уважаемого Эмомали Рахмона я увидел скромного, простого, смиренного, дружелюбного, добросердечного, амбициозного, интеллигентного и способного лидера, красноречивого, богобоязненного и патриотичного человека, возродителя традиций и величия наших предков, творца истории, связующее звено между таджиками, вдохновителя национального духа, защитника Родины, ответственного, вдохновляющего, трудолюбивого, добродетельного и усердного человека, близкого к трудящемуся и страдающему народу.
Он действительно трудолюбив и полезен.
В наших глазах он совершил сотни, тысячи поступков, которые представляли его как молодого человека, плодотворного сына этой земли, самоотверженно служащего миру и стабильности, единству, целостности страны, репутации, престижу и исторической судьбе таджикской нации и государства.
Ответственность за безопасность страны, которая лежит на моих плечах много лет, на самом деле не требует ежедневного повышения знаний, опыта и профессионализма.
Следует признать, что глава государства, анализируя и оценивая информацию, демонстрирует высокий уровень врожденного таланта, способность проникать в проблему, понимать противоречия, ведущие от внешних информационных сигналов к легитимности и глубине интересующего явления.
Он проявляет силу, трезвость, независимость и способность к обучению. Это тоже не факт.
Мудрость и терпимость главы государства, несмотря на его высокие требования, в общении с членами правительства, руководителями различных уровней исполнительной власти, в деликатные, сложные моменты, а иногда и в случае неисполнения служебных обязанностей, являются выдающимися примерами обучения, экспериментирования, оценки и формулирования выводов для всех уровней власти.
Знания, методы, образование, вежливость, коммуникативные навыки и высокая административная культура Эмомали Рахмоны заслуживают изучения. Это должно служить примером для многих поколений.

(Из книги С. Ятимовой «Воспоминания», том 2,
Душанбе, «Экопринт», 2024, с. 647-658)